தாரோட் கதை சோதிடரின் கூடாரத்திலோ அல்லது மாயவாதியின் ஆய்வகத்திலோ தொடங்கவில்லை, மாறாக மறுமலர்ச்சி இத்தாலியின் அரசவைகளிலும் பேச்சறைகளிலும் தொடங்கியது. மிகவும் பழமையான ஆவணப்படுத்தப்பட்ட தாரோட் அட்டைகள் 15ம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் மிலன், ஃபெராரா மற்றும் போலோனியா போன்ற வடக்கு இத்தாலி நகரங்களில் தோன்றின. அவை ஒரு ஏமாற்றும் கார்டு விளையாட்டு விளையாட பயன்பட்டன.

மிகவும் புகழ்பெற்ற ஆரம்பகால தாரோட் அட்டை தொகுப்புகள் செல்வந்த உயர்குடி குடும்பங்களால் நியமிக்கப்பட்டன. 1440 முதல் 1450 வரை மிலன் ஆட்சியாளர்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட விஸ்கோன்டி-ஸ்ஃபோர்சா அட்டை தொகுப்பு உலகின் மிகவும் பழமையான தாரோட் அட்டை தொகுப்புகளில் ஒன்றாகும். இவை கையால் வரையப்பட்ட, பொன் பூசப்பட்ட கலைப் படைப்புகள் ஆகும், பொதுமக்கள் பயன்பாட்டிற்கு மிகவும் விலையுயர்ந்தவை. அட்டைகள் கிறிஸ்தவ குறியீட்டு முறை, பழங்கால புராணங்கள் மற்றும் மத்திய காலம் மற்றும் மறுமலர்ச்சி ஐரோப்பாவின் சமூக படிநிலையிலிருந்து உருவான உருவக உருவங்களையும் காட்சிகளையும் கொண்டிருந்தன.

இந்த ஆரம்பகால தாரோட் அட்டை தொகுப்புகள் எந்தவொரு மறைபொருள் அல்லது தீர்க்கதரிசன நோக்கத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை என்பதை புரிந்துகொள்வது முக்கியம். அவை சாதாரண விளையாட்டு அட்டைகள், இன்று பாலம் அல்லது போக்கர் அட்டைகள் பயன்படுத்தப்படுவது போலவே பொழுதுபோக்கிற்காக பயன்படுத்தப்பட்டன. விளையாட்டு ஒரு நிலையான 56-அட்டை தொகுப்புடன் (நவீன விளையாட்டு அட்டைகளைப் போன்றது) கூடுதலாக 22 விளக்கப்பட்ட வெற்றி அட்டைகள் அல்லது "டிரியோன்ஃபி" (வெற்றிகள்) என அழைக்கப்படும் ஒரு கூடுதல் தொகுப்பு இதில் அடங்கும். இந்த வெற்றி அட்டைகள் பின்னர் முக்கிய ஆர்கானாவாக மாறின, ஆனால் அவற்றின் ஆரம்ப சூழலில் அவை வெற்றிகளை வெல்ல பயன்படுத்தப்படும் உயர் தரவரிசை அட்டைகளின் ஒரு தொகுதியாக இருந்தன.

இந்த ஆரம்ப வெற்றி அட்டைகளின் உருவப்படங்கள் இத்தாலிய மறுமலர்ச்சி கலாச்சாரத்தின் விழாக்கோல நிகழ்ச்சிகளிலிருந்து பெரிதும் ஈர்க்கப்பட்டன. வெற்றி அணிவகுப்புகள், நெறிமுறை உருவகங்கள் மற்றும் குணங்களையும் பிரபஞ்ச சக்திகளையும் சித்தரித்தல் பொதுவான கருப்பொருள்களாக இருந்தன. போப், பேரரசர், விதியின் சக்கரம் மற்றும் மரணம் போன்ற உருவங்கள் அந்த காலத்தின் மத மற்றும் தத்துவ ஈடுபாடுகளை பிரதிபலித்தன. இந்த உருவங்கள் பின்னர் மறைபொருள் பார்வையில் விளக்கப்பட்டாலும், அவற்றின் ஆரம்ப நோக்கம் ஒரு கார்டு விளையாட்டிற்கான காட்சிப்படுத்தலாகவும் கலாச்சார ரீதியாக அர்த்தமுள்ளதாகவும் இருந்தது.

16 மற்றும் 17ம் நூற்றாண்டுகளில் தாரோட் அட்டைகள் இத்தாலியிலிருந்து பிரான்ஸ், சுவிட்சர்லாந்து, ஆஸ்திரியா மற்றும் ஜெர்மனி ஆகிய நாடுகளுக்கு பரவின. விளையாட்டு வெவ்வேறு கலாச்சார சூழல்களுக்கு ஏற்ப மாறியது, மேலும் அட்டை வடிவமைப்பில் பிராந்திய வேறுபாடுகள் தோன்றத் தொடங்கின. இந்த பிராந்திய மரபுகளில் மிக முக்கியமானது தெற்கு பிரான்சில் உருவான மர்செய் தாரோட் ஆகும், இது கண்ட ஐரோப்பாவின் பெரும்பகுதியில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் தாரோட் வடிவமைப்பாக மாறியது.

தி டாரோட் டி மார்செய்ல் 78-அட்டை அமைப்பை தரப்படுத்தியது, அதை நாம் இன்றும் பயன்படுத்துகிறோம்: 22 முக்கிய ஆர்கானா (அல்லது பிரெஞ்சில் “atouts”) மற்றும் நான்கு சீட்டுகளாகப் பிரிக்கப்பட்ட 56 சிறிய ஆர்கானா. முக்கிய ஆர்கானா வலுவான, மரத்தால் செய்யப்பட்ட பாணியில் உள்ள விளக்கப்படங்களுடன் வலுவான நிறங்கள் மற்றும் அடையாள உருவங்களைக் கொண்டிருந்தன. இருப்பினும், சிறிய ஆர்கானா எளிய பிப் வடிவமைப்புகளைப் பயன்படுத்தியது, இது குவளைகள், குச்சிகள், வாள்கள் அல்லது நாணயங்கள் போன்ற சீட்டு குறியீடுகளின் எண்ணிக்கையை மட்டுமே காட்டியது, காட்சி விளக்கங்களை வழங்கவில்லை. இதன் பொருள் எண்ணிடப்பட்ட சிறிய ஆர்கானா அட்டைகள் விளக்கத்திற்கான சிறிய காட்சி வழிகாட்டுதலை வழங்கின, இது பின்னர் மார்செய்ல் மரபைப் பயன்படுத்தும் வாசகர்களுக்கு குறிப்பிடத்தக்க வரம்பாக மாறியது.

இந்த காலகட்டத்தில், டாரோட் முக்கியமாக ஒரு அட்டை விளையாட்டாகவே இருந்தது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியிலிருந்து டாரோட் அட்டைகள் ஜோதிடம் அல்லது எதிர்காலத்தைக் கணிப்பதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டதாக scattered குறிப்புகள் உள்ளன, ஆனால் இவை பரவலான மரபுகளாக இல்லாமல் தனித்துவமான நடைமுறைகளாகவே இருந்தன. டாரோட் ஒரு விளையாட்டிலிருந்து occult ஞானத்தின் அமைப்பாக மாற்றப்படும் வரை 18 ஆம் நூற்றாண்டு வரை காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது.

இத்தாலிய மற்றும் மார்செய்ல் மரபுகள் இன்றும் டாரோட்டைப் பாதிக்கின்றன. பல நவீன டெக்குகள், குறிப்பாக ஐரோப்பிய வெளியீட்டாளர்களிடமிருந்து வரும்வை, இன்னும் மார்செய்ல் பாணியைப் பின்பற்றுகின்றன. மார்செய்ல் மரபுடன் பணிபுரியும் வாசகர்கள் எண்ணியல், நிறச் சின்னவியல் மற்றும் உருவங்களின் திசை நோக்கிய பார்வையை அதிகம் நம்பி விளக்கம் காண்பதற்கான தனித்துவமான அணுகுமுறையை வளர்த்துக் கொள்கின்றனர், ஏனெனில் சிறிய ஆர்கானா அட்டைகளில் ரைடர்-வேட்-ஸ்மித் பாணி டெக்குகளில் காணப்படும் விரிவான காட்சிகள் இல்லை.

டாரோட்டின் விளையாட்டிலிருந்து ஜோதிடக் கருவியாக மாற்றத்தின் முக்கிய தருணம் 1781 இல் வந்தது, அப்போது அந்துவான் கோர்ட் டி கெப்லின், ஒரு பிரெஞ்சு புராட்டஸ்டன்ட் மதகுரு மற்றும் ஃப்ரீமேசன், தனது பல தொகுதி படைப்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கட்டுரையை வெளியிட்டார் . கோர்ட் டி கெப்லின் டாரோட் என்பது ஒரு விளையாட்டு மட்டுமல்ல, பண்டைய எகிப்திய நூலான தோத் நூலின் ஒரு எஞ்சிய பகுதி என்றும், அறிவுக் கடவுளின் மறைந்திருக்கும் ஞானத்தை உள்ளடக்கிய பண்டைய எகிப்திய நூல் என்றும் கூறினார். அவரது கோட்பாட்டின்படி, டாரோட் எகிப்திலிருந்து ரோமனி மக்களால் கடத்தப்பட்டு பல நூற்றாண்டுகளாக பொதுவான அட்டை விளையாட்டாக மறைந்திருந்தது.

நவீன வரலாற்றாசிரியர்கள் கோர்ட் டி கெப்லினின் கூற்றுகளை முழுமையாக மறுத்துள்ளனர். டாரோட்டுக்கும் பண்டைய எகிப்துக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை, மேலும் வரலாற்று பதிவுகள் அதன் தோற்றம் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் இத்தாலியில் இருந்தது என்பதை தெளிவாகக் காட்டுகின்றன. இருப்பினும், கோர்ட் டி கெப்லினின் கோட்பாட்டின் உண்மைத்தன்மை முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இல்லை; அவரது எழுத்துக்கள் டாரோட்டை ஆன்மீக மற்றும் occult ஆய்வுக்கான கருவியாக மாற்றிய கலாச்சார தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது, இது அடுத்த இரண்டரை நூற்றாண்டுகளுக்கு அட்டைகளின் போக்கை வடிவமைத்தது.

கோர்ட் டி ஜெபெலின் என்பவரைப் பின்பற்றி, ஜீன்-பாப்டிஸ்ட் அலெய்ட் என்ற பிரெஞ்சு மறைபொருளியல் வல்லுநர் எட்டெய்லா என்ற புனைபெயரில் விளையாட்டுக்குப் பதிலாக விவினைக்காக வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு டாரோ டெக்கை உருவாக்கிய முதல் நபர் ஆனார். 1780 மற்றும் 1790களில் வெளியிடப்பட்ட எட்டெய்லாவின் டெக்குகள் மேஜர் ஆர்க்கானாவை மீண்டும் ஒழுங்கமைத்து, ஒவ்வொரு கார்டுக்கும் குறிப்பிட்ட விவினை அர்த்தங்களை ஒதுக்கி, கார்டுகள் தலைகீழாக இருப்பதை அவற்றின் அர்த்தங்கள் வேறுபடுகின்றன என்று படிப்பதற்கான நடைமுறையை அறிமுகப்படுத்தியது. எட்டெய்லா டாரோ படிப்பதற்கான முதல் விரிவான வழிகாட்டியையும் வெளியிட்டார், இது இன்றும் படிப்பவர்கள் பயன்படுத்தும் பல விளக்க வழக்கங்களை நிறுவினார்.

19ம் நூற்றாண்டில், பிரெஞ்சு மறைபொருளியல் வல்லுநர் எலிபாஸ் லெவி மேற்கத்திய மறைபொருளியலில் டாரோவின் இடத்தை மேலும் உறுதிப்படுத்தினார். அவர் டாரோவின் 22 மேஜர் ஆர்க்கானா கார்டுகளுக்கும் எபிரேய எழுத்துக்களின் 22 எழுத்துக்களுக்கும் இடையே தொடர்புகளை ஏற்படுத்தி, டாரோவின் ஒவ்வொரு எசோடெரிக் விளக்கத்திற்கும் செல்வாக்கு செலுத்திய ஒரு குறியீட்டு இணைப்பு முறையை உருவாக்கினார். மேலும் அவர் டாரோவின் நான்கு சுட்களை நான்கு உறுப்புகளான (நெருப்பு, நீர், காற்று, நிலம்) மற்றும் கபாலிஸ்டிக் மரபில் இறைவனின் பெயரின் நான்கு எழுத்துக்களுடன் இணைத்தார்.

நவீன தாரோட்டின் வரலாற்றில் மிகவும் முக்கியமான அத்தியாயம் ஹெர்மெடிக் ஆர்டர் ஆஃப் தி கோல்டன் டான் என்ற பிரிட்டிஷ் மறைபொருள் சங்கத்தின் உருவாக்கத்துடன் தொடங்குகிறது. 1888 ஆம் ஆண்டில் நிறுவப்பட்ட கோல்டன் டான் பின்னர் விக்டோரியன் காலத்தின் மிகவும் புத்திசாலித்தனமான மற்றும் விசித்திரமான மனங்களான வில்லியம் பட்லர் யீட்ஸ், பிராம் ஸ்டோக்கர் மற்றும் குறிப்பாக தாரோட்டிற்காக ஆர்தர் எட்வர்ட் வைட் மற்றும் அலெஸ்டர் க்ரோலி ஆகியோரை ஈர்த்தது.

கோல்டன் டான் ஒவ்வொரு அட்டையையும் வானியல் அடையாளங்கள், கிரகங்கள், தனிமங்கள், கபாலிஸ்டிக் பாதைகள் மற்றும் பிற குறியீட்டு அமைப்புகளுடன் இணைக்கும் ஒரு விரிவான தாரோட்டு தொடர்புகளின் அமைப்பை உருவாக்கியது. இந்த சிக்கலான இணைப்புகள் தாரோட்டை சுவாரஸ்யமான படங்களின் தொகுப்பிலிருந்து மறைபொருள் அறிவின் ஒருங்கிணைந்த அமைப்பாக மாற்றியது. கோல்டன் டான் உறுப்பினர்கள் தங்கள் மந்திர நடைமுறைகளில் தாரோட்டை extensively பயன்படுத்தினர், மேலும் தாரோட்டு விளக்கத்தில் இந்த அமைப்பின் செல்வாக்கு இன்றுவரை ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது.

1909 ஆம் ஆண்டில், கோல்டன் டானின் முக்கிய உறுப்பினரான ஆர்தர் எட்வர்ட் வைட், தனது கனவின் அடிப்படையில் புதிய தாரோட்டு டெக்கை உருவாக்க பிரிட்டிஷ் இளம் கலைஞர் பமேலா கோல்மன் ஸ்மித்தை நியமித்தார். இதன் விளைவாக உருவான ரைடர்-வைட்-ஸ்மித் டெக் (வைட், ஸ்மித் மற்றும் வெளியீட்டாளர் வில்லியம் ரைடர் மற்றும் சன் ஆகியோரின் பெயரால் அழைக்கப்பட்டது) தாரோட்டை முற்றிலும் புரட்சிகரமாக மாற்றியது.

ரைடர்-வேயிட்-ஸ்மித் டெக்கை புரட்சிகரமாக்கியது, ஒவ்வொரு கார்டுக்கும் முழுமையான விளக்கப்படங்களை உருவாக்க பாமேலா கொல்மன் ஸ்மித் முடிவெடுத்ததுதான். இது வேயிட் வழிநடத்தலில் நிகழ்ந்தது. குறிப்பாக சிறிய ஆர்கானா கார்டுகளுக்கும் விளக்கப்படங்களை உருவாக்கினார். முந்தைய டெக்குகளில் சிறிய ஆர்கானாவின் எண் கார்டுகள் எளிய பிப் வடிவமைப்புகளாகவே இருந்தன. உதாரணமாக, ஐந்து கோப்பைகள் ஒரு வடிவத்தில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும், ஆனால் எந்த கதை நிகழ்வும் இருக்காது. ஸ்மித் உருவாக்கிய விளக்கப்படங்கள் ஒவ்வொரு கார்டுக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட காட்சி கதையை கொடுத்தன: ஐந்து கோப்பைகளின் கார்டில் ஒரு மறைப்பிட்ட நபர் மூன்று சிந்திய கோப்பைகளுக்கு முன் துக்கத்தில் இருப்பதையும், இரண்டு முழு கோப்பைகள் அவர்களுக்குப் பின்னால் இருப்பதையும் காட்டுகிறது. இது இழப்பு, வருந்துதல் மற்றும் கவனிக்கப்படாத ஆசீர்வாதங்களின் கருப்பொருள்களை உடனடியாக வெளிப்படுத்துகிறது.

இந்த புதுமை டாரோட்டை வாசிப்பதை மிகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் உள்ளுணர்வுடனும் ஆக்கியது. வாசிப்பவர்கள் பிப் கார்டுகளுக்கான அர்த்தங்களை மனப்பாடம் செய்ய வேண்டிய அவசியமில்லை; அவர்கள் படத்தை பார்த்து காட்சி கதையிலிருந்து அர்த்தத்தை பெறலாம். ஆர்ட் நவோ, சிம்பலிஸ்ட் ஓவியம் மற்றும் நாடக வடிவமைப்பால் செல்வாக்கு பெற்ற ஸ்மித்தின் கலை வேலைப்பாடுகள் அழகியலாக அழகாகவும், குறியீட்டு ரீதியாக நிறைந்ததாகவும் இருந்தது. அவரது வாழ்நாளில் குறைவான அங்கீகாரம் பெற்றிருந்தாலும், பாமேலா கொல்மன் ஸ்மித் டாரோட் வரலாற்றில் மிக முக்கியமான நபர்களில் ஒருவராக இன்று அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளார்.

ரைடர்-வேயிட்-ஸ்மித் டெக் மற்ற அனைத்து டாரோட் டெக்குகளுக்கும் அளவுகோலாக மாறியது. அதன் உருவப்படங்கள் பெரும்பாலான டாரோட் கல்விக்கும், பெரும்பாலான டாரோட் புத்தகங்களுக்கும், பெரும்பாலான நவீன டெக் வடிவமைப்புகளுக்கும் அடிப்படையாக அமைந்துள்ளது. மக்கள் 'ஒரு டாரோட் கார்டு' என்று கற்பனை செய்யும்போது, அவர்கள் ஏறக்குறைய நிச்சயமாக ரைடர்-வேயிட்-ஸ்மித் விளக்கப்படத்தையே கற்பனை செய்கிறார்கள். இந்த பாரம்பரியத்தின் ஒவ்வொரு கார்டையும் ஆராய, பார்க்கவும் எங்கள் .

ரைடர்-வேயிட்-ஸ்மித் டெக் உலகை storm எடுத்துக்கொண்டிருந்தபோது, முன்னாள் கோல்டன் டான் உறுப்பினரான மற்றொருவர் டாரோட்டிற்கான தனது சொந்த புரட்சிகர பார்வையை உருவாக்கிக்கொண்டிருந்தார். 20 ஆம் நூற்றாண்டின் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய மற்றும் செல்வாக்குமிக்க occultists ஆக இருந்த அலெஸ்டர் க்ரோலி, 1938 முதல் 1943 வரை லேடி ஃப்ரீடா ஹாரிஸுடன் இணைந்து தியோத் டாரோட்டை உருவாக்கினார். க்ரோலி மற்றும் ஹாரிஸ் இருவரும் இறந்த பிறகு 1969 இல் மட்டுமே இந்த டெக் வெளியிடப்பட்டது.

ரைடர்-வேயிட்-ஸ்மித் டெக்கிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்ட அணுகுமுறையை தியோத் டெக் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது. அணுகுமுறை மற்றும் காட்சி கதை சொல்லலுக்காக வேயிட் நோக்கியிருந்தார், அதேசமயம் க்ரோலி கபாலிஸ்டிக், ஜோதிட மற்றும் அல்கெமி குறியீடுகளால் நிறைந்த ஒரு டெக்கை உருவாக்கினார். இது ஆழமான ஆய்வுக்கு உரியதாக இருந்தாலும் தொடக்கநிலையினருக்கு அச்சுறுத்தலாகவும் இருக்கலாம். ஹாரிஸின் கலை வேலைப்பாடுகள் ஆச்சரியப்படத்தக்க வகையில் அம்சரீதியானதாகவும், இயங்குவதாகவும் உள்ளது. ஒவ்வொரு கார்டின் ஆற்றல்மிக்க சாராம்சத்தையும் வெளிப்படுத்த ஜியோமெட்ரிக் வடிவங்கள், பிரகாசமான நிறங்கள் மற்றும் சுர்ரியலிஸ்ட் உருவப்படங்களைப் பயன்படுத்துகிறது.

க்ரோலி தனது பாரம்பரிய டாரோட் அமைப்பில் பல முக்கிய மாற்றங்களைச் செய்தார். அவர் பல முக்கிய ஆர்கானா அட்டைகளுக்கு பெயர் மாற்றினார்: நீதி என்பது சரி என்றும், வலிமை என்பது ஆசை என்றும், சமநிலை என்பது கலை என்றும், தீர்ப்பு என்பது ஈயான் என்றும் பெயரிட்டார். அவர் மேலும் இரண்டு முக்கிய ஆர்கானா அட்டைகளின் நிலைகளை மாற்றினார். நீதிபதி அட்டைகள் கூட பெயர் மாற்றப்பட்டன: குதிரைவீரர், ராணி, இளவரசர் மற்றும் இளவரசி ஆகியவை பாரம்பரிய ராஜா, ராணி, குதிரைவீரர் மற்றும் பேஜ் ஆகியவற்றை மாற்றின.

ரைடர்-வைட்-ஸ்மித் டாரோட்டிற்கு அடுத்தபடியாக வரலாற்றில் இரண்டாவது மிகவும் செல்வாக்குமிக்க டாரோட் டெக்காக தி தோத் டெக் தொடர்கிறது. மேற்கத்திய மறைபொருளியல், கபாலா மற்றும் சடங்கு மாஜிக் ஆகியவற்றில் ஆர்வமுள்ள வாசகர்களிடையே இது குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளது. அதன் வானியல் மற்றும் தனிம அமைப்புகள் அட்டை வடிவமைப்பில் மற்ற எந்த முக்கிய டெக்கிலும் விட மிகவும் வெளிப்படையாக ஒருங்கிணைக்கப்பட்டுள்ளன, இதனால் இந்த அமைப்புகளை தங்கள் பயிற்சியில் இணைத்துக்கொள்ள விரும்பும் வாசகர்களுக்கு இது ஒரு சிறந்த கருவியாக அமைகிறது.

வைட் மற்றும் க்ரோலியின் அணுகுமுறைகளுக்கு இடையிலான தத்துவார்த்த வேறுபாடுகள் டாரோட் உலகில் இன்றும் தொடரும் அடிப்படை பதற்றத்தை பிரதிபலிக்கின்றன: டாரோட் அணுகக்கூடியதாகவும் உள்ளுணர்வாகவும் இருக்க வேண்டுமா, அல்லது அர்ப்பணிப்புள்ள படிப்பால் பலனளிக்கும் மறைபொருள் அறிவின் சிக்கலான அமைப்பாக இருக்க வேண்டுமா? பெரும்பாலான நவீன வாசகர்கள் இந்த இரண்டு முனைகளுக்கும் இடையிலான தங்கள் சொந்த நிலையை கண்டறிகின்றனர்.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் டாரோட் மற்றொரு ஆழமான மாற்றத்தைக் கண்டது. 1970 களில் தொடங்கி 1990 மற்றும் 2000 களில் வேகமெடுத்து, டாரோட் occult பயிற்சியின் விளிம்புகளிலிருந்து பிரபல ஆன்மீக மற்றும் சுய உதவி கலாச்சாரத்தின் பிரதானத்திற்கு நகர்ந்தது.

இந்த மறுமலர்ச்சிக்கு பல காரணிகள் உந்துதலாக இருந்தன. 1970 மற்றும் 1980 களின் நியூ ஏஜ் இயக்கம் மாற்று ஆன்மீக நடைமுறைகளுக்கு ஒரு பரந்த கலாச்சார திறப்பை உருவாக்கியது. (1980 இல் வெளியிடப்பட்டது) டாரோட் விளக்கத்திற்கான வரையறுக்கப்பட்ட நவீன வழிகாட்டியாக மாறிய ரேச்சல் பொல்லாக்க் போன்ற எழுத்தாளர்கள் கார்டுகளை பரந்த பார்வையாளர்களுக்கு அணுகக்கூடியதாக மாற்றினர். பொல்லாக்க் டாரோட்டை occult மறைபொருளியலாக அல்லாமல் உளவியல் சுய-ஆராய்தலுக்கான கருவியாக அணுகினார், ஜுங்கியன் உளவியல் மற்றும் பெண்ணிய சிந்தனையை பயன்படுத்தி நவீன வாசகர்களுக்கு ஒத்துப்போகும் விளக்கங்களை உருவாக்கினார்.

(1984), முன்னறிவிப்பு என்பதிலிருந்து தனிப்பட்ட வளர்ச்சிக்கு முக்கியத்துவத்தை மேலும் மாற்றியது. க்ரீர் வாசகர்களை அட்டைகளுடன் புத்தகத்தில் பொருள்களை பார்ப்பதற்கு பதிலாக ஜர்னலிங், தியானம் மற்றும் படைப்பாற்றல் பயிற்சிகள் மூலம் ஈடுபடுத்த ஊக்குவித்தார். அவரது அணுகுமுறை சாதாரண மக்களை பரந்த occult பயிற்சி தேவைப்படாமல் டாரோட்டை நடைமுறை சுய-பிரதிபலிப்பு கருவியாக பயன்படுத்த அனுமதித்தது.

தனித்த deck வெளியீட்டின் வெடிப்பு நவீன காலத்தின் மற்றுமொரு வரையறுக்கப்பட்ட அம்சமாக உள்ளது. Rider-Waite-Smith மற்றும் Thoth decks 20 ஆம் நூற்றாண்டின் பெரும்பகுதிக்கு ஆதிக்கம் செலுத்தியிருந்தாலும், 21 ஆம் நூற்றாண்டில் சுயாதீன மற்றும் சிறிய பதிப்பக tarot decks மிகுந்த வளர்ச்சியைக் கண்டுள்ளது. ஒவ்வொரு பின்னணி மற்றும் மரபைச் சேர்ந்த கலைஞர்களும் பல்வேறு கலாச்சாரங்கள், கலை பாணிகள் மற்றும் தத்துவ கட்டமைப்புகளின் வழியாக tarot ஐ மீளுருவாக்கம் செய்யும் decks ஐ உருவாக்கியுள்ளனர். இப்போது ஆயிரக்கணக்கான tarot decks கிடைக்கின்றன, அவை பாரம்பரிய மத அடையாளங்களிலிருந்து anime, தாவரவியல் விளக்கப்படங்கள் மற்றும் சுருக்கமான டிஜிட்டல் கலை வரை அனைத்தையும் கொண்டுள்ளன.

tarot வடிவமைப்பின் இந்த ஜனநாயகமயமாக்கல் நடைமுறையில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. வாசகர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட அழகியல், கலாச்சார அடையாளங்கள் மற்றும் ஆன்மீக நம்பிக்கைகளைப் பிரதிபலிக்கும் decks ஐ தேர்வு செய்யலாம். ஐரோப்பிய occult மரபுகளின் குறுகிய வரம்பிற்கு மட்டுப்படுத்தப்பட்ட பழைய gatekeeping முறை ஒரு வளமான, உள்ளடக்கிய மற்றும் முடிவில்லாத வகையில் படைப்பாற்றலுள்ள உலகளாவிய tarot சமூகத்திற்கு வழிவிட்டுள்ளது. இந்த விருப்பங்களின் ஏராளமானவற்றை வழிநடத்த உதவ, எங்கள் வழிகாட்டியைப் பார்க்கவும் .

இணையம் மற்றும் டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பம் tarot ஐ மீண்டும் மாற்றியமைத்துள்ளது, இதன் 500-க்கும் மேற்பட்ட ஆண்டு வரலாற்றில் எப்போதையும் விட இதை அணுகக்கூடியதாக ஆக்கியுள்ளது. ஆன்லைன் tarot வாசிப்பு தளங்கள், மொபைல் பயன்பாடுகள், சமூக ஊடக சமூகங்கள் மற்றும் டிஜிட்டல் வளங்கள் tarot ஐ தனித்துவமானதாகவோ அல்லது அச்சுறுத்துவதாகவோ உணர வைத்திருந்த பல தடைகளை அகற்றியுள்ளன.

சமூக ஊடக தளங்கள் நவீன tarot எழுச்சியில் குறிப்பாக முக்கிய பங்காற்றியுள்ளன. tarot வாசகர்கள், கல்வியாளர்கள் மற்றும் ஆர்வலர்கள் மில்லியன் கணக்கான மக்கள் வாசிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்ள, அட்டைகளின் பொருள்களை விவாதிக்க, புதிய decks ஐ மதிப்பாய்வு செய்து ஒருவருக்கொருவர் கற்றல் பயணங்களை ஆதரிக்கும் மிகப்பெரிய சமூகங்களை உருவாக்கியுள்ளனர். இந்த சமூகங்கள் பாரம்பரிய occult புத்தக கடை அல்லது மெட்டாபிசிக்கல் கண்காட்சியில் இதை சந்தித்திராத மக்களிடையே tarot ஐ வெளிப்படுத்தி ஈர்க்கக்கூடியதாக ஆக்கியுள்ளது.

டிஜிட்டல் tarot வாசிப்பு கருவிகள் நடைமுறையை முக்கியமான வழிகளில் விரிவுபடுத்தியுள்ளன. ஆன்லைன் மற்றும் பயன்பாட்டு அடிப்படையிலான வாசிப்பு கருவிகள் யாரும் உடல் deck ஒன்றை வைத்திருக்காமல் tarot வாசிப்பை அனுபவிக்க அனுமதிக்கின்றன, இதனால் பயனர்கள் ஒரு deck ஐ வாங்குவதற்கு முன்பு நடைமுறையை ஆராய முடிகிறது. இந்த டிஜிட்டல் கருவிகள் சீரற்ற வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி அட்டைகளை வரையவும் பயனர்கள் பயிற்சி செய்யும்போது அட்டைகளின் பொருள்களைக் கற்றுக்கொள்ள உதவும் விரிவான விளக்கங்களை வழங்கவும் செய்கின்றன.

சில பாரம்பரியவாதிகள் டிஜிட்டல் வாசிப்புகள் உடல் அட்டை வாசிப்புகளைப் போல அதே ஆற்றலையும் உண்மைத்தன்மையையும் கொண்டிருக்குமா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். இது ஒரு செல்லுபடியான விவாதமே, ஆனால் நடைமுறை தாக்கம் தெளிவாக உள்ளது: டிஜிட்டல் tarot மில்லியன் கணக்கான புதிய மக்களை நடைமுறையுடன் அறிமுகப்படுத்தியுள்ளது மற்றும் இணைய இணைப்பு உள்ள எவருக்கும் tarot கல்வியை அணுகக்கூடியதாக ஆக்கியுள்ளது. பலருக்கு, ஒரு டிஜிட்டல் வாசிப்பு உடல் deck ஒன்றை வாங்கி நேரடி நடைமுறையை வளர்ப்பதற்கு வழிவகுக்கும் முதல் படியாகும்.

கலைificial நுண்ணறிவின் எழுச்சி டிஜிட்டல் டாரோட் நிலப்பரப்புக்கு மற்றொரு அடுக்கைச் சேர்த்துள்ளது. AI-சக்தியுள்ள வாசிப்பு கருவிகள் குறிப்பிட்ட கார்டுகளின் கலவையின் அடிப்படையில், அவை பரவலில் ஆக்கிரமித்துள்ள நிலைகளின் அடிப்படையில், மற்றும் கேட்கப்பட்ட கேள்வியின் அடிப்படையில் தனிப்பயனாக்கப்பட்ட விளக்கங்களை உருவாக்க முடியும். இந்த கருவிகள் அனுபவம் வாய்ந்த மனித பயிற்சியாளரின் ஆழத்தையும் நுணுக்கத்தையும் மாற்ற முடியாது என்றாலும், அவை கற்றல் மற்றும் தினசரி பயிற்சிக்கான சக்திவாய்ந்த புதிய வளமாக உள்ளன.

டாரோட் டிஜிட்டல் யுகத்தில் மேலும் முன்னேறும்போது, அதன் அடிப்படை சாராம்சம் மாறாமல் உள்ளது. Visconti-Sforza பிரதிபலிப்புடன் வரையப்பட்ட கார்டுகளை வாசிப்பதோ, உங்கள் சமையலறை மேசையில் சுழற்றப்பட்ட Rider-Waite-Smith டெக்கையோ அல்லது ஊடாடும் ஆன்லைன் கருவியையோ பயன்படுத்தினாலும், அடிப்படை செயல்முறை ஒன்றுதான்: உங்களுக்கும் உங்கள் வாழ்வில் செயல்படும் சக்திகளைப் பற்றிய புரிதல், தெளிவு மற்றும் ஆழமான புரிதலைப் பெறுவதற்காக வளமான குறியீட்டு அமைப்புடன் ஈடுபடுவது. ஊடகம் வளர்ச்சியடைகிறது, ஆனால் ஞானம் நிலைத்து நிற்கிறது.