Ny tantaran'ny tarot dia tsy manomboka amin'ny trano fanaovana ody na amin'ny fiaramanidina ny mpanao faminaniana, fa amin'ny lalàna sy ny salo-mangovitra tany Italia tamin'ny Renaissance. Ny tarot voalohany voamarina dia niseho tamin'ny antsasany faha-15 amin'ny taonjato any amin'ny tanàna any avaratra italiana toy ny Milano, Ferrara, ary Bologna. Nampiasaina tamin'ny lalao tarot antsoina hoe

Ny tarot voalohany be mpahalala dia nampanantenaina ho an'ny fianakaviana mpanjaka manankarena. Ny tarot Visconti-Sforza, natao tamin'ny taona 1440 hatramin'ny 1450 ho an'ireo fianakaviana mpanjaka any Milano, dia anisan'ny tarot tranainy indrindra mbola misy eran'izao tontolo izao. Ireo tarot ireo dia natokana ho asa sary voafora, tsy azo ampiasaina amin'ny fiarahamonina mahazatra. Ny tarot dia nanana sarin'ny fiarahamonina, ny fomban-drazana kristiana, ny fedrà grika, ary ny fiarahamonina tamin'ny Andro Antenatenany sy ny Renaissance tany Eoropa.

Miankina amin'ny fahalalana fa ireo tarot tranainy ireo dia tsy nampiasaina ho fitaovana faminaniana na fanaovana ody. Ny tarot dia tarot fampiasa amin'ny lalao, fotsiny, nampiasaina ho fialam-bola toy ny bridge na ny poker ankehitriny. Ny lalao nampiasa tarot 56 kaody (toy ny tarot ankehitriny) miampy tarot 22 sarin'ny "trionfi" (fahavononana). Ireo tarot "trionfi" ireo no lasa ny Major Arcana, nefa tamin'ny fotoana voalohany dia tarot sarin'ny sarany ambony nampiasaina hamahana ny lalao.

Ny sarin'ireo tarot "trionfi" tranainy dia naka bebeo avy amin'ny fomban-drazana italiana tamin'ny Renaissance. Ny fiaramanidina fanantenana, ny fampianarana moraly, ary ny sary amin'ny hery sy ny herin'ny lanitra dia fanao matetika. Ny sarin'ny Papa, ny Emperor, ny Rota Fiainana, ary ny Faty dia naneho ny fahatsiarovana ara-pivavahana sy ara-tsaina tamin'izany fotoana izany. Na dia ho azo heverina amin'ny fomba esoterika aza ireo sarin'ireo, ny tanjony voalohany dia nampitondra sary mahafinaritra sy manan-danja ara-kolontsaina ho an'ny lalao tarot.

Nandritra ny taonjato faha-16 sy faha-17, ny tarot dia niely avy any Italia mankany Frantsa, Soisa, Aotrisy, ary Alemaina. Ny lalao dia nivoatra sy nifanaraka amin'ny kolontsaina samihafa, ary ny fiovana araka ny faritra dia nanomboka niseho. Ny fanao malaza indrindra amin'ireo fanao ireo dia ny Tarot de Marseille, izay nivoatra any atsimo Frantsa ary lasa endriky ny tarot nampiasaina indrindra eran'ny Eoropa.

Ny Tarot de Marseille dia nampiato ny rafitra 78 tarot izay ampiasaina mandraka ankehitriny: 22 Tarot Lehibe (na "atouts" amin'ny teny frantsay) sy 56 Tarot Kely izay zaraina ho efatra sokajy. Ny Tarot Lehibe dia nanana sarisary mateza, vita amin'ny hazo, miaraka amin'ny loko mafy sy sary manan-danja. Ny Tarot Kely kosa, anefa, dia nampiasa fomba fanaovana sarisary tsotra, izay maneho ny isa tsara amin'ny sokajy (fiakarana, tanana, sabatra, na vola) tsy misy sary manokana. Ity fomba ity dia nahatonga ny tarot kely voasokajy tsy nanome fampahalalana betsaka amin'ny fahazoana, izay lasa fahatapahan-kevitra lehibe ho an'ireo mpamaky amin'ny fomba Marseille.

Nandritra ity vanim-potoana ity, dia natao ho lalao tarot ihany ny tarot. Misy firesahana momba ny fampiasana ny tarot ho faminaniana na fahalalana amin'ny faran'ny taonjato faha-16, nefa ireo fanao ireo dia tsy nisy mpankasitraka betsaka. Tsy rava izany raha tsy tamin'ny taonjato faha-18 no nisy ny fiovana lehibe amin'ny tarot, izay nandray ny endrika fanaovana faminaniana sy fahalalana esoterika.

Ny fomba italiana sy ny fomba Marseille dia mbola manan-danja amin'ny tarot ankehitriny. Maro amin'ireo tarot vaovao, indrindra avy amin'ny mpamoaka tarot eorôpeana, dia mbola manaraka ny endrika Marseille. Ny mpamaky tarot amin'ny fomba Marseille dia matetika manana fomba fanaovana faminaniana manokana, izay miantso hevitra amin'ny fanisiana, ny loko, ary ny fijery ny olona, satria ny tarot kely tsy manana sary mifanohitra amin'ny tarot Rider-Waite-Smith.

Ny fotoana lehibe amin'ny fiovana amin'ny tarot, izay nandray ny endrika lalao ka lasa faminaniana, dia tamin'ny taona 1781, rehefa nivoaka ny asa soratr'i Antoine Court de Gebelin, mpitondra fivavahana prôtestanta frantsay sy masona, ao amin'ny asa soratra maro fehezan-teny nataony. . I Court de Gebelin dia nanambara fa ny tarot dia tsy lalao tarot fotsiny fa tahaka ny takelaka voasokitra avy amin'ny Bokin'i Thoth, lahatsoratra taloha ejipsiana misy fahalalana miafina avy amin'ny andriamanitra fahalalana. Araka ny heviny, ny tarot dia nentin'ny vahoaka Roma avy any Ejipta, ka nitoetra ho lalao tarot fotsiny mandraka amin'izao fotoana izao.

Ny mpahay tantara ankehitriny dia nandresy lahatra fa tsy marina ny fampianaran'i Court de Gebelin. Tsy misy porofo mampifandray ny tarot amin'ny Ejipta taloha, ary ny tantara mazava dia manondro fa ny fiaviany dia tamin'ny taonjato faha-15 any Italia. Na izany aza, ny marina na tsy marina ny fampianaran'i Court de Gebelin dia tsy nanan-danja raha oharina amin'ny fiantraikan'izany. Ny soratra nataony dia nampiditra fahatsapana lehibe ho an'ny tarot ho fitaovana fanahy sy fahalalana esoterika, izay nitarika ny fiovana lehibe amin'ny tarot mandraka ankehitriny.

Aorian'ny Court de Gebelin, mpikaroka frantsay iray antsoina hoe Jean-Baptiste Alliette, izay niasa teo ambany anarana Etteilla, dia lasa ny olona voalohany namorona tarot notokana ho faminaniana fa tsy ho lalao. Nivoaka tamin'ny taonarivo fito sy valo sy fito sy sivy, ny tarot nataon'i Etteilla dia naka ny anjara toerana lehibe, nanome hevitra faminaniana manokana ho an'ny karatra tsirairay, ary nampiditra ny fomba fiasa momba ny faminaniana tarot amin'ny alalan'ny famakiana ny karatra voatrolombelona (voaviraraka) ho manana hevitra samy hafa amin'ny karatra mitsangana. Namoaka ihany koa i Etteilla ny fitsipika voalohany momba ny faminaniana tarot, izay nampanjary maro ny fomba fanaovana hevitra izay ampiasain'ny mpamaky tarot ankehitriny.

Tamin'ny taonarivo faha-19, i Eliphas Levi, mpikaroka frantsay, dia nampitombo ny anjara toeran'ny tarot ao amin'ny esoterisma andrefana niaraka tamin'ny fifandraisany amin'ny Kabala, ny fomba fanao mistika jiosy. Nataon'i Levi ny fifandraisana eo amin'ny 22 tarot anjara toerana lehibe sy ny 22 litera amin'ny abidy hebreo, nampitombo ny rafitra fampifandraisana maro izay nisy fiantraikany amin'ny fanaovana hevitra esoterika rehetra momba ny tarot. Nampifandraisany ihany koa ny efatra taratry ny tarot amin'ireo singa efatra (Afo, Rano, Rivotra, Tany) sy amin'ireo litera efatra amin'ny anarana masina ao amin'ny lovantsofina Kabalistika.

Ny toko tokana be mpametraka indrindra amin'ny tantaran'ny tarot ankehitriny dia manomboka amin'ny Fikambanana Hermetika ny Golden Dawn, fikambanana esoterika britanika naorin'ny taona 1888. Ny Golden Dawn dia nangona olona maro amin'ny saina mahay sy mahagaga tamin'ny vaninandro victoria farany, anisan'izany i William Butler Yeats, i Bram Stoker, ary indrindra ho an'ny tarot, i Arthur Edward Waite sy i Aleister Crowley.

Nampandroso ny Golden Dawn rafitra fampifandraisana tarot manokana izay nampifandraisana ny karatra tsirairay amin'ny anjara maso astralôjika, planeta, singa, lalana Kabalistika, ary rafitra maro hafa. Ity rafitra be dia be ity dia nampitombo ny tarot ho lasa rafitra iray mitambatra amin'ny fahalalana esoterika. Ny mpikambana ao amin'ny Golden Dawn dia nampiasa ny tarot be dia be amin'ny fanaovana fombafomba hita maso, ary ny fiantraikan'ny fikambanana amin'ny fanaovana hevitra tarot dia mbola manjaka hatramin'izao andro.

Tamin'ny taona 1909, i Arthur Edward Waite, mpikambana lehibe ao amin'ny Golden Dawn, dia naniraka ny mpanao sarin'olona malagasy vaovao iray antsoina hoe Pamela Colman Smith mba hanamboatra tarot vaovao araka ny fijeriny. Ny vokatra dia ny tarot Rider-Waite-Smith (anarana avy amin'i Waite, Smith, ary ny mpamokatra William Rider and Son), ka dia nampiditra fanavaozana lehibe ny fampiasana tarot.

Ny nataon'ny fiaramanidina Rider-Waite-Smith ho tantara dia ny fanapahan-kevitr'i Pamela Colman Smith, notarihin'i Waite, hamorona sarin-tsena feno ho an'ny tarot tsirairay, anisan'izany ny Tarot faharoa kely (Minor Arcana). Ny tarot taloha dia nampiasa fomba fanaovana sarin-drafitra tsotra ho an'ny tarot faharoa kely voasokajy, ohatra, misy dimy ambin'ny fiaramanidina voasokajy dimy, voasokajy dimy, voasokajy dimy, voasokajy dimy, voasokajy dimy, voasokajy dimy, tsy misy tantara. Ny sary nataon'i Smith dia nanome tantara tsara tsirairay ho an'ny tarot tsirairay: ny tarot dimy amin'ny fiaramanidina dia maneho olona voahodidina manao fisaorana amin'ny fiaramanidina telo voalavo, fa roa hafa mbola feno, izay manambara ny loza, ny fahatsiarovana, sy ny fahasoavana tsy hita.

Ity fanavaozana ity dia nampiditra ny tarot ho fitaovana azo vakina sy azo tsotra. Tsy nisy intsony ny fanangonana ny hevitra tsy hita maso ho an'ny tarot voasokajy faharoa kely; azo vakina ny sary ary azo avy amin'ny tantara voasoratra. Ny asan'i Smith, izay nisy fiantraikany avy amin'ny Art Nouveau, ny paentira sy ny fanaovan-drafitra, dia nisy hatsaram-panahy sy fameno hevitra. Na dia tsy nahazo fankasitrahana betsaka tamin'ny androny aza i Pamela Colman Smith, ankehitriny dia heverina ho iray amin'ireo olona lehibe indrindra amin'ny tantaran'ny tarot.

Ny tarot Rider-Waite-Smith dia lasa ny fepetra fototra amin'ny tarot rehetra. Ny sary ao amin'io tarot io dia fototra ho an'ny fiofanana tarot, ny boky tarot, ary ny fomba fanamboarana tarot vaovao. Rehefa mihevitra ny olona hoe "tarot iray", dia marina fa mihevitra ny sary Rider-Waite-Smith. Mba hahitana ny tarot tsirairay amin'ity fomba ity, jereo .

Nandritra ny fotoana nampidiran'ny tarot Rider-Waite-Smith ny tany manerana izao tontolo izao, olona hafa teo amin'ny Golden Dawn dia nanamboatra ny heviny manokana ho an'ny tarot. Aleister Crowley, iray amin'ireo mpisorona nisy fiantraikany betsaka sy nisy ady tamin'ny taonjato faha-20, dia niara-niasa tamin'ny mpanao sary Lady Frieda Harris hamorona ny Thoth Tarot teo anelanelan'ny taona 1938 sy 1943. Tsy novakina io tarot io raha tsy tamin'ny taona 1969, taorian'ny nahafatesan'i Crowley sy Harris.

Ny tarot Thoth dia maneho fomba fanaovana tarot izay tsy mitovy amin'ny Rider-Waite-Smith. Ny fanontaniana nataon'i Waite dia ho an'ny fahazotoana sy ny tantara voasoratra, i Crowley kosa nanamboatra tarot nisy fameno hevitra Kabalistika, astrologika ary simia, izay manome valisoa ny fianarana ambony nefa mety hampatahotra ny mpianatra vaovao. Ny asan'i Harris dia nisy hatsaram-panahy sy mavesatra, nampiasa endrika jeometrika, loko mahery, ary sary tsy hita maso mba haneho ny hery ara-enerjia amin'ny tarot tsirairay.

I Crowley dia nanao fiovana lehibe amin'ny rafitra nentim-paharazana amin'ny tarot. Nomena anarana vaovao ny tarot lehibe maromaro: ny

Ny tarot Thoth dia mbola ny tarot faharoa malaza indrindra amin'ny tantara, aorian'ny Rider-Waite-Smith. Efa be dia be ny mpamaky manana fahitam-po mafy amin'ny esoterisma andrefana, Kabala ary ny fomba fanao amin'ny fombafomba. Ny fifandraisany amin'ny astrologia sy ny singa efatra dia mifanentana tsara kokoa amin'ny endriky ny tarot noho ny tarot hafa rehetra lehibe, izay mahatonga azy ho fitaovana tsara ho an'ny mpamaky te hampiditra ireo rafitra ireo amin'ny fomba fanaovany.

Ny tsy fitovizan'ny filôzôfia eo amin'ny fomba Waite sy Crowley dia maneho ny fahasahiranana fototra ao amin'ny tontolo tarot izay mbola mitohy ankehitriny: dia ny hoe, tokony ho fahazavana sy mahazatra ve ny tarot, na tokony ho rafitra sarotra amin'ny fahalalana esoterika izay manome valisoa ny fiarahana amin'ny fianarana? Ny ankamaroan'ny mpamaky ankehitriny dia manao ny heviny eo amin'ireo pôly roa ireo.

Ny faramparan'ny taonjato faha-20 dia nahitana ny tarot niova fanjaka indray. Nanomboka tamin'ny taona 1970 ka hatramin'ny 1990 sy 2000, ny tarot dia nandalo fanavaozana ara-kolontsaina lehibe izay nampiditra azy avy amin'ny faritra ivelan'ny fomba fanao okoltika ho any amin'ny fototry ny kolontsaina malaza sy ny fomba fanaovana fiarovana ny tenan'ny olona.

Nisy fizarana maro nampiroboroboana io fanavaozana io. Ny fihetsiketsehan'ny New Age tamin'ny taona 1970 sy 1980 dia nampiditra fahalalana lehibe amin'ny fomba fanao ara-panahy hafa. Ny mpanoratra toa an'i Rachel Pollack, izay (voaporofo tamin'ny 1980) dia lasa ny fitarihana ankehitriny amin'ny fanaovana hevi-tarot. Nampiditra ny tarot ho fitaovana ho an'ny fahazavana ara-psikôlôjia sy ny fahitam-po amin'ny olona ankehitriny i Pollack, izay nanoratra hevitra mifototra amin'ny psikôlôjia Jungiana sy ny hetsika feministra.

(1984) dia nampitombo ny fahasahiranana amin'ny fampidiram-panontaniana ho amin'ny fampandrosoana ny tenan'ny olona. Nampiroborobo ny fomba fanaovana tarot ho fitaovana fiarovana ny tenan'ny olona tsy ilaina ny fampianarana okoltika be dia be i Greer. Nampandroso ny fomba fanaovana tarot amin'ny alalan'ny fanaovana antontan-taratasy, fanaovana andalana, ary fanaovana asa ara-kolontsaina, tsy toy ny fanaovana fahalalana amin'ny boky. Nampandeha ny olona tsotra hampiasa tarot ho fitaovana fiarovana ny tenan'ny olona tsy ilaina ny fampianarana okoltika be dia be.

Ny fipoahan'ny famoahana tarot mahaleo tena dia fahitana iray manan-danja indrindra amin'ny vanim-potoana ankehitriny. Na dia nitondra ny tarot Rider-Waite-Smith sy Thoth tamin'ny ankamaroan'ny taonjato faha-20 aza, ny taonjato faha-21 dia nahita fivoarana lehibe amin'ny famoahana tarot mahaleo tena sy tarot avy amin'ny gazety kely. Artisy avy amin'ny fomba sy fiarahamonina rehetra ary fomba fijery samihafa no namorona tarot izay manova ny fomba fijery momba ny tarot amin'ny alalan'ny kolontsaina samihafa, ny fomba fijery ara-kolontsaina, ary ny rafitra filôzôfika. Ankehitriny dia misy tarot an'isa maro, ahitana ny manomboka amin'ny sary fivavahana mahazatra ka hatramin'ny anime, ny fampisehoana zavamaniry, ary ny zavakanto digital tsy azo faritana.

Ity fizarazaran'ny famoahana tarot ity dia nampitombo ny fiantraikan'ny fampiasana tarot. Ny mpamaky tarot ankehitriny dia afaka manova tarot araka ny fomba fijery, ny fiarahamonina, ary ny finoany. Ny fiarovana taloha izay nametraka ny tarot ho an'ny fomba fijery esôterika eorôpeana kely dia lasa fiarahamonina tarot manerana izao tontolo izao, ahitana ny fahazotoana, ny fahafahana, ary ny faharetan'ny fahalalana tsy mitsahatra. Mba hampiandraiketana ity fahasahiranana ity, mba fahafahana manaraka ny safidy maro, dia jerena ny torolalana momba izany eto. .

Ny internet sy ny teknolojia digital dia nampiova indray ny fampiasana tarot, ka nahatonga azy ho azo tsy misy fahasahiranana tahaka izay nisy tamin'ny taona 500 mahery teo amin'ny tantarany. Ny fitaovana famakiana tarot amin'ny alalan'ny internet, ny aplikasiona mobil, ny fiarahamonina amin'ny tambajotra sosialy, ary ny rindrankajy digital dia nanaisotra ny akany maro izay nampihorohoroana ny tarot taloha.

Ny fiarahamonina amin'ny tambajotra sosialy dia nanao asa lehibe indrindra amin'ny fivoaran'ny tarot ankehitriny. Ny mpamaky tarot, mpampianatra, ary mpandeha amin'ny tarot dia namorona fiarahamonina lehibe izay ahitana olona an'isa maro manao fanakianana, miresaka momba ny hevitry ny tarot, manadihady tarot vaovao, ary manohana ny fianarana tsirairay. Ireo fiarahamonina ireo dia nampitombo ny fahitana sy ny fahazotoana ny tarot amin'ny olona izay tsy nisy nahafantatra azy talohan'izay amin'ny siansan'ny boky esôterika na ny tsena metafizika.

Ny fitaovana famakiana tarot digital dia nampitombo ny fampiasana tarot amin'ny fomba lehibe. Ny fitaovana famakiana tarot amin'ny alalan'ny internet sy ny aplikasiona dia ahafahana manandrana ny fampiasana tarot na aza manana tarot fizika, ka ahafahana manandrana ny fomba fijery alohan'ny fanaovana fiaramanidina. Ireo fitaovana digital ireo dia mampiasa alogaritma tsy azo antsoina ho

Misy mpanao tarot mahazatra sasany no nampijery raha afaka mitondra ny hery sy ny fahamarinana mitovy amin'ny famakiana tarot amin'ny tarot fizika. Ity fanontaniana ity dia marina, nefa ny voka-pisehoana dia mazava: ny tarot digital dia nampiditra olona an'isa maro amin'ny fampiasana tarot sy nampitondra ny fahalalana momba ny tarot ho an'izay manana internet. Ho an'ny maro, ny famakiana tarot digital dia ny fanombohan'ny dian-dalana izay miverina amin'ny fanaovana fiaramanidina tarot fizika sy ny fampiasana ny fomba fijery amin'ny tanana.

Ny fitombohan'ny artificial intelligence dia nampitombo ny hafaingana amin'ny tontolo digitalan'ny tarot. Ny fitaovana ahafahana mamaky tarot amin'ny alalan'ny AI dia afaka manome fivoasana manokana araka ny fitambaran'ny karta nisambotana, ny toerana izy ireo mipetraka amin'ny fanitarana, ary ny fanontaniana natao. Na dia tsy afaka manala ny halalin'ny famakiana avy amin'ny mpikajy mahay izy ireo, dia zava-dehibe vaovao ho an'ny fianarana sy ny fampiasana andavanandro izy ireo.

Rehefa mandeha be ny tarot amin'ny andro ankehitriny, ny fototra dia tsy miova. Na dia mamaky amin'ny tarot Visconti-Sforza voasokitra, na amin'ny tarot Rider-Waite-Smith voasambotra eo amin'ny latabatra, na amin'ny fitaovana digitala mifandray, ny asa fototra dia mitovy: mifandray amin'ny rafitra amboaram-panahy hahazoana fahalalana, fahazavana, ary fahazoana fahendrena bebe kokoa momba ny tenanao sy ny hery miasa amin'ny fiainanao. Ny fitaovana miova, nefa ny fahendrena dia mijanona.